| پايان نامه مطالعه تطبيقي محاربه در حقوق كيفري ايران و فقهاي شافعي و حنفي
پايان نامه مطالعه تطبيقي محاربه در حقوق كيفري ايران و فقهاي شافعي و حنفي |
 |
| دسته بندي | حقوق |
| فرمت فايل | doc |
| حجم فايل | 110 كيلو بايت |
| تعداد صفحات فايل | 97 |
پايان نامه مطالعه تطبيقي محاربه در حقوق كيفري ايران و فقهاي شافعي و حنفي
واژه ي محاربه از ريشه «حرب» گرفته شده است كه متضاد كلمه «سلم» به معني صلح مي باشد. محاربه در اصل به معني «سلب» و گرفتن است و از اين جهت در مورد كسي كه براي جنگيدن با ديگران يا ترساندن آنها سلاح مي كشد به كار مي رود كه وي قصد گرفتن جان يا مال يا امنيت ديگري را دارد.
افساد في الارض و محاربه دو تأسيس مجزا مي باشند و افساد في الارض تمامي گناهاني را كه داراي مفسده ي عمومي هستند، از قبيل اشاعه ي فحشا و منكرات، در بر مي گيرد.
به كار رفته شدن كلمات «محاربه» و «افساد في الارض» در كنار هم در عنوان باب هفتم قانون مجازات اسلامي مصوب سال 1370 نشانگر آن است كه در قانون ما نيز اين دو كلمه بصورت مترادف به كار رفته اند.
محاربه كه گاهي در برخي از متون اسلامي با عناوين «حرابه» «قطع الطريق» و يا «سرقت كبري» به كار برده مي شود، از اقسام جرايم عليه امنيت و آسايش عمومي بوده و از جمله ي حدود است، كه اين امر مورد اتفاق كليه مذاهب اسلامي و همچنين فقهاي شافعي و حنفي است اما علي رغم اين اتفاق نظر در جزئيات مسئله، ديدگاه هاي مختلفي از سوي آنها ابراز شده است.به عنوان مثال در خصوص حد محاربه كه در ماده 190 قانون مجازات اسلامي،حد محاربه را يكي از چهار مجازات ذكر شده در اين ماده در نظر گرفته است در حالي كه در نزد فقهاي شافعي و حنفي مجازات محارب با توجه به عملي كه واقع مي شود تعيين مي شود. يا در خصوص اقوال تخيير و ترتيب در اجراي مجازات كه فقهاي اماميه قائل به قول تخيير شده اند در حالي كه فقهاي شافعي و حنفي قول ترتيب را پذيرفته اند.
كليد واژگان
1- محاربه2- افساد في الارض3- بغي4 - قطاع الطريق 5- اخافه
فهرست مطالب
|
مقدمه |
|
الف : اهميت تحقيق |
|
ب : اهداف تحقيق |
|
ت : سوالات تحقيق |
|
ث : فرضيه هاي تحقيق |
|
ج : روش تحقيق |
|
ح : سازماندهي تحقيق |
|
فصل نخست: بازشناسي مفاهيم و درآمدي بر مبناي بزه محاربه |
|
مبحث نخست:واژه شناسي و تفكيك محاربه از مفاهيم مشابه |
|
گفتار نخست: واژه شناسي |
|
الف: مفهوم لغوي |
|
ب: مفهوم فقهي |
|
ج: مفهوم حقوقي |
|
گفتار دوم: تفكيك محاربه از مفاهيم مشابه |
|
الف: تفكيك محاربه ازبغي |
|
ب: تفكيك محاربه از جرايم سياسي |
|
ج: تفكيك محاربه از افساد في الارض |
|
مبحث دوم: درآمدي بر مبناي بزه محاربه |
|
گفتار نخست: مباني شرعي |
|
الف: مباني قرآني |
|
1- شأن نزول آيه |
|
2- ديدگاه هاي مفسرين |
|
1-2- ديدگاه نخست |
|
2-2- ديدگاه دوم |
|
ب: مباني روايي محاربه |
|
ج: محاربه در اقوال فقها |
|
گفتار دوم: مباني عرفي |
|
الف: وجود بروز خطر شديد |
|
ب: لزوم حفظ امنيت عمومي جامعه |
|
فصل دوم: اركان بزه محاربه |
|
مبحث نخست: ركن قانوني |
|
گفتار نخست: تحولات تقنيني |
|
الف: در قانون حدود و قصاص |
|
ب: در قانون مجازات اسلامي |
|
ج: در قانون جديد مجازات اسلامي |
|
گفتار دوم: نارسائي هاي تقنيني |
|
الف: ابهامات تقنيني موجود |
|
- در ارتباط محاربه با افساد في الارض |
|
2- در زمينه تحقق شرايط محاربه |
|
ب: در اختلاط محاربه بابغي |
|
مبحث دوم: ركن مادي |
|
گفتار نخست: رفتار مجرمانه |
|
الف: لزوم فعل مثبت |
|
ب: لزوم توانايي ايجاد ترس |
|
گفتار دوم: اهميت وسيله و موضوع جرم |
|
الف: اهميت وسيله در محاربه |
|
ب: اهميت موضوع جرم |
|
گفتار سوم: نتيجه مجرمانه و شروع به جرم در بزه محاربه |
|
الف: تحليل لزوم يا عدم لزوم تحقق نتيجه |
|
ب: تحليل شروع به جرم در محاربه |
|
مبحث سوم: ركن رواني |
|
گفتار نخست: اهميت ركن رواني در محاربه |
|
گفتار دوم: اجزاء ركن رواني |
|
الف: سوء نيت عام |
|
ب: سوء نيت خاص |
|
گفتار سوم: لزوم عمومي بودن تهديد |
|
فصل سوم: واكنش كيفري در قبال بزه محاربه |
|
مبحث نخست: مسئوليت كيفري محارب و كيفيت اجراي مجازات ها |
|
گفتار نخست: رويكردهاي فقهي در زمينه كيفيت اعمال مجازات ها |
|
الف: نظريه تخيير |
|
ب: نظريه تنويع يا ترتيب |
|
گفتار دوم: تحليل اجراي مجازات محاربه |
|
الف: اجراي قتل |
|
ب: اجراي به صليب كشيدن |
|
ج: اجراي قطع دست و پا |
|
د: اجراي تبعيد |
|
مبحث دوم: مسئوليت كيفري همكاري با محارب و درآمدي برعلل سقوط كيفر محاربه |
|
گفتار نخست: تحليل مجازات مشاركت و معاونت در محاربه |
|
الف: مشاركت در محاربه |
|
ب: معاونت در محاربه |
|
گفتار دوم: علل سقوط كيفر محاربه |
|
الف: توبه |
|
ب: جنون و مرگ |
|
نتيجه گيري |
|
پيشنهادات |
|
منابع و مآخذ |
مانيفست مديريت پروژه CHAOS